Notre but était, en visitant ces monastères, de redécouvrir certains épisodes de l'Ancien et du Nouveau Testament. En effet, les murs de ces monastères, couverts de fresques du XVè et du XVIè siècle, tant sur les parois extérieures que sur les murs intérieurs, illustrent, telles des bandes dessinées, des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament ainsi que des évènements majeurs de l'Eglise. Leur étonnante fraicheur nous a remplis d'admiration. Ces monastères, souvent fortifiés, sont orthodoxes et la plupart occupés par des moniales. Nous avions une guide locale parlant français et très érudite qui nous a facilités leurs découvertes. Les fresques du monastère de Moldovita nous ont été en outre expliquées avec autorité et brio par la soeur Tatiana et le Père Verrier nous a fait ressortir les particularités de l'imagerie orthodoxe.

L'Eglise Orthodoxe fut tolérée pendant la période communiste. Par contre l'Eglise catholique de rite latin ou gréco-catholique fut persécutée et ne put se rassembler que clandestinement. Depuis la révolution de 1989, les cultes ont repris. Ceci nous fut illustré en l'église gréco-catholique de Targu Mures où nous avons été chaleureusement accueillis par le curé de la paroisse. Nous avons aussi pu participer à la première partie de leur messe où une chorale chantant avec foi et conviction s'est produite spécialement pour nous.

Les monastères se trouvant au nord-est du pays, en Bucovine, nous avons traversé des campagnes où l'agriculture a encore de grands pas à faire pour atteindre des rendements corrects.
Des usines fonctionnent, mais beaucoup ont été abandonnées. Le pays veut toutefois aller de l'avant et cherche à se moderniser, en se dotant par exemple d'un réseau routier performant.
Ce pèlerinage, en nous confrontant à une autre religion chrétienne, à d'autres traditions, nous a permis de nous enrichir et de nous interroger sur notre propre foi et sur notre pratique.